موقع السراج

نسبه رضي الله تعالى عنه
هو أبو بكر محمد ابن سيرين الإمام و شيخ الإسلام ، أبو بكر الأنصاري ، الأنسي البصري ، مولى أنس بن مالك ، خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أبوه من سبي جرجرايا تملكه أنس ، ثم كاتبه على ألوف من المال ، فوفاه وعجل له مال الكتابة قبل حلوله فتمنع أنس من أخذه لما رأى سيرين قد كثر ماله من التجارة ، وأمل أن يرثه ، فحاكمه إلى عمر - رضي الله عنه - فألزمه تعجيل المؤجل

قال أنس بن سيرين : ولد أخي محمد لسنتين بقيتا من خلافة عمر وولدت بعده بسنة قابلة

صفاته رضي الله تعالى عنه
عن حماد ، عن ابن عون ، أن محمدا كان يغتسل كل يوم
قلت : كان مشهورا بالوسواس . قال مهدي بن ميمون : رأيته إذا توضأ فغسل رجليه بلغ عضلة ساقيه
قال قرة بن خالد : كان نقش خاتم محمد بن سيرين كنيته " أبو بكر " ، ورأيته يتختم في الشمال
قال مهدي بن ميمون : رأيت ابن سيرين يلبس طيلسانا ، ويلبس كساء أبيض في الشتاء ، وعمامة بيضاء وفروة
وقال سليمان بن المغيرة : رأيت ابن سيرين يلبس الثياب الثمينة والطيالس والعمائم
يحيى بن خليف : حدثنا أبو خلدة قال : رأيت ابن سيرين يتعمم بعمامة بيضاء لاطية ، قد أرخى ذوائبها من خلفه ، ورأيته يخضب بالصفرة
قال أبو الأشهب : رأيت عليه ثياب كتان

تعففه عن المال لشيء يقوم منه بنفسه
عن السري بن يحيى ، قال : لقد ترك ابن سيرين ربح أربعين ألفا في شيء دخله ، قال السري : فسمعت سليمان التيمي يقول : لقد تركه في شيء ما يختلف فيه أحد من العلماء

تواضعه مع امه رضي الله تعالى عنه
عن هشام بن حسام قال :حدثني بعض آل سيرين ، قال : ما رأيت محمد ابن سيرين يكلم أمه قط إلا وهو يتضرع

عن عبد الله بن أحمد قال :حدثني أبي ، قال : عن إسماعيل ، عن ابن عون ، قال : دخل رجل على محمد وهو عند أمه ، فقال : ما شأن محمد أيشتكي شيئا؟ قالوا : لا ، ولكن هكذا يكون إذا كان عند أم وقال هشام بن حسان : حدثتني حفصة بنت سيرين قالت : كانت والدة محمد حجازية، وكان يعجبها الصبغ، وكان محمد إذا اشترى لها ثوبا اشترى ألين ما يجد، فإذا كان عيد ، صبغ لها ثيابا، وما رأيته رافعا صوته عليها ، كان إذا كلمها كالمصغي إليها

و عن بكار بن محمد ، عن ابن عون ، أن محمدا كان إذا كان عند أمه لو رآه رجل لا يعرفه ; ظن أن به مرضا من خفض كلامه عندها

تواضعه رضي الله تعالى عنه
قال معمر : جاء رجل إلى ابن سيرين فقال : رأيت كأن حمامة التقمت لؤلؤة ، فخرجت منها أعظم ما كانت ، ورأيت حمامة أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت أصغر مما دخلت ، ورأيت أخرى التقمت لؤلؤة فخرجت كما دخلت . فقال ابن سيرين : أما الأولى فذاك الحسن ، يسمع الحديث فيجوده بمنطقه ، ويصل فيه من مواعظه . وأما التي صغرت فأنا ، أسمع الحديث فأسقط منه . وأما التي خرجت كما دخلت فقتادة ، فهو أحفظ الناس

ورعه وثناء الأئمة عليه بذلك
عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : من سره أن ينظر إلى أورع أهل زمانه ، فلينظر إلى محمد ابن سيرين ، فوالله ما أدركنا من هو أورع منه
عن عاصم الأحول قال : سمعت مورقا العجلي ، يقول : ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ، ولا أورع في فقهه ، من محمد ابن سيرين
وقال حماد بن زيد ، عن عثمان البتي ، قال : لم يكن بالبصرة أحد أعلم بالقضاء من ابن سيرين
قال أشعث : كان ابن سيرين إذا سئل عن الحلال والحرام تغير لونه حتى تقول : كأنه ليس بالذي كان
حدثنا أبو بكر بن مالك ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : ثنا إبراهيم بن حسن الباهلي ، قال : ثنا حماد بن زيد ، عن ابن عون ، عن محمد ابن سيرين ، أنه لما ركبه الدين اغتم لذلك ، فقال : إني لأعرف هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة
و حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : ثنا عمر بن بحر الأسدي ، قال : سمعت أحمد بن أبي الحواري يخبر عن عبد الله بن السري ، قال : قال ابن سيرين : إني لأعرف الذنب الذي حمل علي به الدين ما هو ، قلت لرجل من أربعين سنة : يا مفلس
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، قال :عن أبو العباس السراج ، قال : عن محمد بن عمرو الباهلي قال : سمعت سفيان بن عيينة ، يقول : لم يكن كوفي ولا بصري ورع مثل ورع محمد ابن سيرين
قال ابن شبرمة : دخلت على محمد بن سيرين بواسط ، فلم أر أجبن من فتوى منه ، ولا أجرأ على رؤيا منه
قال يونس بن عبيد : لم يكن يعرض لمحمد أمران في ذمته إلا أخذ بأوثقهما
ضمرة بن ربيعة ، عن رجاء قال : كان الحسن يجيء إلى السلطان ويعيبهم ، وكان ابن سيرين لا يجيء إليهم ولا يعيبهم
قال هشام : ما رأيت أحدا عند السلطان أصلب من ابن سيرين

عفته في الطعام
حدثنا أحمد بن جعفر ، قال : عن عبد الله بن أحمد قال :حدثني أبي ، قال : عن موسى بن هلال ، قال : سمعت هشام بن حسان يذكره ، قال : كان ابن سيرين إذا دعي إلى وليمة أو إلى عرس يدخل منزله ، فيقول : اسقوني شربة سويق ، فيقال له : يا أبا بكر أنت تذهب إلى الوليمة أو إلى العرس تشرب سويقا؟ قال : إني أكره أن أحمل حر جوعي على طعام الناس

حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : عن أحمد بن يحيى بن نصر ، قال : عن عبيد الله بن معاذ ، قال : عن أبي ، قال : عن ابن عون ، قال : كان محمد لا يطعم عند أحد ، فكان إذا دعي إلى وليمة أجاب ولم يطعم ، وكان يخرج الزيوف من ماله
و الزيوف هي النقود الرديئة، وهي جمع: زيف، وهو في الأصل مصدر، ثمَّ وصف بالمصدر، فيقال: (درهم زيف)، و(دراهم زيوف)، وربما قيل: زائفة

إكرامه زائريه بطرف من الطعام
حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : ثنا محمد بن يونس ، قال : ثنا أزهر بن سعيد ، قال : ثنا ابن عون ، قال : دخلت على محمد ابن سيرين وبين يديه شهدة ، فقال : هلم فكل فإن الطعام أهون من أن يقسم عليه عن هشام ، قال : كان آل ابن سيرين لا يدخل عليهم داخل إلا قربوا له طعاما ، حتى إذا كان آخرا وخفت حالهم كانوا يشترون من ذلك البسر المطبوخ أو المغلي ; فإذا دخل داخل قدموا إليه من ذلك البسر

نهيه عن شتم الحجاج بن يوسف الثقفي
حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني ، قال : ثنا النعمان بن أحمد ، قال : ثنا [ ص: 271 ] محمد بن عبد الملك ، قال : ثنا الهيثم بن عبيد ، قال : ثنا سهيل أخو حزم القطعي - لا أعلم إلا أنه هو ذكره – قال: سمع ابن سيرين رجلا يسب الحجاج فأقبل عليه ، فقال : مه أيها الرجل ، فإنك لو قد وافيت الآخرة كان أصغر ذنب عملته قط أعظم عليك من أعظم ذنب عمله الحجاج ، واعلم أن الله تعالى حكم عدل ، إن أخذ من الحجاج لمن ظلمه فسوف يأخذ للحجاج ممن ظلمه ، فلا تشغلن نفسك بسب أحد

اجتهاده بالعبادة وتذكيره الناس بالسوق
عن أنس ابن سيرين ، قال : كان لمحمد ابن سيرين سبعة أوراد يقرؤها بالليل فإذا فاته منها شيء قرأه من النهار
عن ابن شوذب ، قال : كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما ، وكان الذي يفطر فيه يتغدى فلا يتعشى ، ثم يتسحر ويصبح صائما
عن بشر بن عمر ، قال : حدثتني أم عباد امرأة هشام بن حسان ، قالت : كنا نزولا مع محمد ابن سيرين في داره ، فكنا نسمع بكاءه بالليل وضحكه بالنهار
عن يزيد بن زريع قال : سمعت أبا عوانة ، قال : رأيت محمد ابن سيرين في السوق فما رآه أحد إلا ذكر الله تعالى
عن موسى بن المغيرة ، قال : رأيت محمد ابن سيرين يدخل السوق نصف النهار يكبر ويسبح ويذكر الله تعالى ، فقال له رجل : يا أبا بكر في هذه الساعة؟ قال : إنها ساعة غفلة
حدثنا أبو أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : ثنا وهب بن جرير ، قال : ثنا أبي ، قال : كان الرجل إذا سأل ابن سيرين ، عن الرؤيا قال له : اتق الله في اليقظة لا يضرك ما رأيت في المنام

مزاحه وإنشاده الشعر وضحكه
عن مهدي بن ميمون ، قال : كان محمد ابن سيرين يتمثل الشعر ، ويذكر الشيء ويضحك ، حتى إذا جاء الحديث من السنة كلح وانضم بعضه إلى بعض
ثنا يوسف بن عطية أبو سهل ، قال : رأيت محمد ابن سيرين وكان كثير المزاح ، كثير الضحك

غرائب أخباره في تعبير الرؤيا
حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، قال : ثنا أحمد بن علي الأبار، قال : ثنا عبد الله بن عون، قال : ثنا أبو يحيى الحماني ، قال : ثنا قطبة بن عبد العزيز ، عن يوسف الصباغ، عن ابن سيرين، قال : من رأى ربه تعالى في المنام دخل الجنة

حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد، قال : ثنا مروان بن سالم، قال : ثنا مسعدة بن اليسع، عن خالد بن دينار، قال : كنت عند ابن سيرين فأتاه رجل فقال : يا أبا بكر رأيت في المنام كأني أشرب من بلبلة لها مثقبان، فوجدت أحدهما عذبا والآخر ملحا، قال ابن سيرين : اتق الله، لك امرأة وأنت تخالف إلى أختها

حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ، قال : ثنا جدي محمد بن عبيد الله ، قال : ثنا عفان ، قال : ثنا حماد بن زيد ووهيب ، قالا : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة أن رجلا قال لأبي بكر : رأيت كأني أبول دما ، قال : تأتي امرأتك وهي حائض ؟ قال : نعم ، قال : اتق الله ولا تعد

حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال : ثنا محمد بن إسحاق، قال : ثنا قتيبة بن سعيد، قال : ثنا مروان بن سالم، قال : ثنا مسعدة، عن أبي جعفر، عن ابن سيرين: أن رجلا رأى في المنام كأن في حجره صبيا يصيح ، فقص رؤياه على ابن سيرين ، فقال : اتق الله ولا تضرب العود

حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، قال : ثنا قتيبة بن سعيد ، قال : ثنا مروان ، قال : ثنا مسعدة ، عن سليمان ، عن حبيب : أن امرأة رأت في المنام أنها تحلب حية ، فقصت على ابن سيرين فقال ابن سيرين : اللبن فطرة والحية عدو وليست من الفطرة في شيء ، هذه امرأة يدخل عليها أهل الأهواء

حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أحمد بن عمرو بن الضحاك ، قال : ثنا أبو هشام الرفاعي ، قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، قال : ثنا مغيرة بن حفص ، قال : رأى الحجاج بن يوسف في منامه رؤيا كأن حوراوين أتتاه فأخذ إحداهما وفاتته الأخرى ، فكتب بذلك إلى عبد الملك ، فكتب إليه عبد الملك هنيئا يا أبا محمد ، فبلغ ذلك ابن سيرين فقال : أخطأت استه الحفرة ، هذه فتنتان يدرك إحداهما وتفوته الأخرى ، قال : فأدرك الجماجم (1) وفاتته الأخرى

حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : ثنا أحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو هشام ، قال : ثنا أبو بكر ، قال : ثنا مغيرة قال : قال : رأى ابن سيرين كأن الجوزاء تقدمت الثريا فأخذ في وصيته ، قال : يموت الحسن وأموت بعده ، هو أشرف مني

حدثنا أحمد بن بندار ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، قال : ثنا الحارث بن مشقف ، قال : قال رجل لابن سيرين : إني رأيت كأني ألعق عسلا من جام من جوهر ، فقال : اتق الله وعاود القرآن فإنك رجل قرأت القرآن ثم نسيته . قال : وقال رجل لابن سيرين : رأيت كأني أحرث أرضا لا تنبت ، قال : أنت رجل تعزل عن امرأتك

حدثنا أحمد بن بندار ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : ثنا محمد بن يزيد ، قال : ثنا يحيى بن اليمان ، قال : ثنا مبارك بن يزيد البصري ، قال : قال رجل لابن سيرين : رأيت في المنام كأني أغسل ثوبي وهو لا ينقى ، قال : أنت رجل مصارم لأخيك (المصارم اي المقاطع). قال : وقال رجل لابن سيرين : رأيت كأني أطير بين السماء والأرض ، قال : أنت رجل تكثر المنى

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : ثنا بشر بن موسى ، قال : ثنا الحميدي ، قال : ثنا سفيان ، قال : ثنا هشام بن حسان ، قال : جاء رجل إلى ابن سيرين ، وأنا عنده ، فقال : إني رأيت كأن على رأسي تاجا من ذهب ، فقال له ابن سيرين : اتق الله فإن أباك في أرض غربة وقد ذهب بصره وهو يريد أن تأتيه ، قال : فما أراد الرجل الكلام حتى أدخل يده في حجزته فأخرج كتابا من أبيه يذكر فيه غياب بصره ، وأنه في أرض غربة ويأمره بالإتيان إليه

حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، قال : ثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : ثنا ابن عون ، عن محمد ابن سيرين ، قال : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه

حدثنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق الموصلي ، قال : ثنا محمد بن أحمد بن المثنى ، قال : ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عاصم الأحول ، عن محمد ابن سيرين ، قال : كانوا لا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم ، فننظر إلى أهل السنة فنأخذ حديثهم ، وإلى أهل البدعة فلا نأخذ حديثهم

و عن ابن المبارك ، عن عبد الله بن مسلم المروزي ، قال : كنت أجالس ابن سيرين ، فتركته وجالست الإباضية ، فرأيت كأني مع قوم يحملون جنازة النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتيت ابن سيرين فذكرته له ، فقال : ما لك جالست أقواما يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم

وعن هشام بن حسان ، قالا : قص رجل على ابن سيرين فقال : رأيت كأن بيدي قدحا من زجاج فيه ماء ، فانكسر القدح وبقي الماء . فقال له : اتق الله ; فإنك لم تر شيئا . فقال : سبحان الله . قال ابن سيرين : فمن كذب فما علي ; ستلد امرأتك وتموت ، ويبقى ولدها . فلما خرج الرجل قال : والله ما رأيت شيئا . فما لبث أن ولد له وماتت امرأته

ما أسنده من الحديث
أسند محمد ابن سيرين عن عدة من الصحابة; منهم أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعمران بن حصين، وأبو بكرة، وأنس بن مالك، وجماعة
حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : ثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، قال : أنبأنا هشام بن حسان ، عن محمد ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)
هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث محمد ، رواه عن محمد من التابعين جماعة ؛ منهم قتادة وأيوب السختياني وخالد الحذاء وحبيب بن الشهيد ، وغيرهم
حدثنا محمد بن عمرو بن أسلم الحافظ ، قال : ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، قال : ثنا بشر بن سيحان ، قال : ثنا حرب بن ميمون ، عن هشام بن حسان ، عن محمد ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا)

وفاته رضي الله تعالى عنه
عن خالد بن خداش : حدثنا حماد بن زيد ، قال : مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال ، سنة عشر ومائة
مات محمد بعد الحسن البصري بمائة يوم ، سنة عشر ومائة

و عن عبد الوهاب بن عطاء ، أنبأنا ابن عون ، قال : كانت وصية محمد بن سيرين : ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة أهله وبنيه ، أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ، وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين ، وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأوصاهم أن لا يدعوا أن يكونوا إخوان الأنصار ومواليهم في الدين ; فإن العفاف والصدق خير وأبقى وأكرم من الزنا والكذب ، وأوصى فيما ترك : إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي..فذكر الوصية

نرحب بمقترحاتكم على

• feedback@alsiraj.net

نرحب بأسئلتكم على

• questions@alsiraj.net